΄΄Η αγάπη προϋποθέτει ταπείνωση.''

 

'΄Η αγάπη 
προϋποθέτει 
ταπείνωση.''

Ελ. Α. Κλ.

16.4 ΑΓΙΕΣ : ΑΓΑΠΗ, ΕΙΡΗΝΗ, ΧΙΟΝΙΑ.

                                         16.4    ΑΓΙΕΣ :  ΑΓΑΠΗ,  ΕΙΡΗΝΗ, ΧΙΟΝΙΑ.

          Τρεις  αδελφές  κατά  σάρκα  ομόφρονες  και  ομόψυχες. Τρεις  καρδιές συντονισμένες  στο  ρυθμό της αγάπης στον Θεό. Τρεις αγωνίστριες  στον στίβο της αρετής. Τρεις Αθλήτριες  και  στην αρένα του μαρτυρίου.

          Συλλαμβάνονται  μαζί  και  ομολογούν  ομόφωνα  την πίστη τους στον λατρευτό τους Νυμφίο και δέχονται  ομόψυχα τα βασανιστήρια.

          Και οι τρεις Μάρτυρες στεφηφόροι εισέρχονται  στην Ουράνια παστάδα για ευφροσύνη άληκτη.-

Ελ. Α. Κλ.

 

Η φιλαυτία αξιοποιείται...

 

‘’Η φιλαυτία αξιοποιείται
με την μετατροπή σε φιλοθεϊα
και φιλανθρωπία.’’

Ελ. Α. Κλ.

15.4 ΑΓΙΟΣ ΚΡΗΣΚΗΣ

                                                      15.4  ΑΓΙΟΣ  ΚΡΗΣΚΗΣ

 

          Η δυνατή αγάπη  στον  Θεό προκαλεί σφοδρό πόθο μαρτυρίου. Και  ο  Κρήσκης   διακατέχεται  από  την  επιθυμία να πάθει για τον Χριστό.

Γέρος στην ηλικία, αλλά νέος στο φρόνημα, παρουσιάζεται αυτόκλητα στον ηγεμόνα και δηλώνει την χριστιανική του ταυτότητα.

Προκαλείται δελεαστικά,αλλά αρνείται κατηγορηματικά. Κρεμάται, κατασχίζεται, ρίχνεται στις φλόγες και απυρίκαυστος  στο  σώμα και στην ψυχή παραδίδει το πνεύμα του στον Κύριο, για να λάβει  τον  άφθαρτο στέφανο του μαρτυρίου.-

                                                         Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ.  Δ.΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Αγίου Ιωάνου Κλίμακος.(Μαρκ.θ΄,17–31)
ΟΡΘΟΔΟΞΗ  ΑΣΚΗΤΙΚΗ.

<<τούτο   το  γένος εν ουδενί δύναται εξελθείν ει μη εν προσευχή και νηστεία.» ( Μαρκ. θ΄, 29 ).

Η Ορθοδοξία διαθέτει την δυνατότητα στον  άνθρωπο να θεωθεί και τον εξοπλίζει με ακαταμάχητα όπλα, που είναι η νηστεία και η προσευχή.

Με την νηστεία χαλιναγωγείται το σώμα και σημειώνεται καταστολή των επαναστατικών εξεγέρσεων.

Με την νηστεία βιώνουμε την προπτωτική κατάσταση και το δράμα της πτώσεως των Πρωτοπλάστων, αλλά και καταστάσεις εσχατολογικές.

Με την προσευχή κατευνάζονται οι λογισμοί, που διεγείρουν τα πάθη.

Με την προσευχή έχουμε άμεση κοινωνία με τον Χριστό. Με την προσευχή  ζούμε την αγάπη του Θεού.

Και τα δυό αυτά μέσα απαραίτητα για την Θέωσή μας.

Και η νηστεία και η προσευχή κατορθωτά από όλους τους Αθλητές της πίστεως.

Και τα δυό εντάσσονται στην ασκητική ζωή και φανερώνουν ορθόδοξο ήθος.

Με την, «εν χάριτι» Θεού, άσκηση αποκτάται και διατηρείται η ελευθερία. Με την άσκηση σημειώνεται μεταστροφή του ανθρώπου και υπέρβαση του «εγώ».

Τοιουτοτρόπως ο αγωνιστής χριστιανός, ελεύθερος από την φιλαυτία ζει την αδελφότητα με τους αδελφούς και για τους αδελφούς.

Και η συνάντηση όλων κορυφώνεται  στο Μυστήριο  της Θείας  Ευχαριστίας.Εκεί, όλοι γίνονται σύσσωμοι και σύναιμοι Χριστού, αλλά και με κοινή ζωή, κοινή χαρά, κοινή λύπη, κοινή πίστη, κοινή ελπίδα, ασύνορη αγάπη, σε μια κοινωνία αγάπης.

          Η ορθόδοξη κίνηση επιτελείται γύρω από τον Θεάνθρωπο. Το ορθόδοξο πνεύμα, λοιπόν, ασκητικό, κοινοτικό, Θεανθρωποκεντρικό. Αυτό το πνεύμα καλούμαστε όλοι να εγκολπωθούμε, να το κάνουμε πράξη ζωής, ζωής  αγάπης.-

Από το βιβλίο ‘’ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ’’ Ελ. Α. Κλ.

Η ειρήνη της ψυχής αποκτάται...

 

΄΄Η ειρήνη της ψυχής αποκτάται
διά των θλίψεων.
Η Γραφή λέγει:
«Διήλθομεν διά πυρός και ύδατος
και εξήγαγες ημάς εις αναψυχήν.»
 

(Ψαλμ. ξε΄, 12)΄΄

14.4 ΑΓΙΑ ΘΩΜΑΪΔΑ

                                                     14.4  ΑΓΙΑ  ΘΩΜΑΪΔΑ

 

      Ευσεβής  Χριστιανή, ακριβής  τηρητής  των Θεϊκών  ενταλμάτων η  Θωμαϊδα  αγωνίζεται στο στίβο της οικογένειας.

          Βασίλειο  της αγάπης του Θεού το σπίτι της φθονείται από τον Σατανά. Πονηροί  λογισμοί  και  αισχρές  επιθυμίες  ενσπείρονται στην καρδιά του πεθερού της. Η σεμνή  νύφη  κρατώντας  την δάδα της σωφροσύνης  προσπαθεί  να  τον συνετίσει.

       Δίνει  ανυποχώρητα  την μάχη της συζυγικής πιστότητας και αφοσίωσης και αναδεικνύεται  ηρωϊδα  Μάρτυρας, αφού  θανατώνετα με το ξίφος. Με αποκεφαλισμό τερματίζει  τήν ζωή καί ὁ δράστης, ζητώντας  ἐξιλέωση.

       Το πάθος της μοιχείας τον οδήγησε στην Κόλαση.

       Η αρετή της σωφροσύνης την έφερε στον Παράδεισο.-

                                         Ελ. Α. Κλ.

 

Μπορείς να κατακρίνεις μια πράξη κακή,...

 

΄΄Μπορείς να κατακρίνεις μια πράξη κακή,

ποτέ όμως εκείνον, που την έπραξε.΄΄

 

ΑΓΙΟΣ  ΣΕΡΑΦΕΙΜ του ΣΑΡΩΦ

13.4 ΑΓΙΟΙ : ΚΥΝΤΙΛΛΙΑΝΟΣ, ΜΑΞΙΜΟΣ, ΔΑΔΑΣ.

 

       Η πίστη αναπτύσσει  την αγάπη και απαιτεί αγάπη εκφραστική,ομολογία παρρησιακή.

          Οι ΄Αγιοι: Κυντιλλιανός, Μάξιμος, Δάδας  διέθεταν πίστη ενεργουμένη και αγάπη δυνατή.

        Συλλαμβάνονται  και  καλούνται ν' αρνηθούν  τον  Χριστό.Η  στάση  τους ψύχραιμη και η απάντησή τους κατηγορηματική.

      ΄Αμεσα φυλακίζονται. Και  εκεί  ο Διάβολος, ενώ κοιμούνται,  προσπαθεί να τους κερδίσει. Αγρυπνεί  όμως και ο Κύριος και παρακολουθεί τον αγώνα των δικών Του.

΄Αγγελος τους ενθαρρύνει και την επομένη υπομένουν σκληρά  βασανιστήρια, φυλακίζονται και αποκεφαλίζονται.

          Μάρτυρες στεφανηφόροι εισέρχονται στα Σκηνώματα τ' Ουρανού.-

                                                  Ελ. Α. Κλ.

 

«Χαίρε, χρωτός του εμού θεραπεία· χαίρε, ψυχής της εμής σωτηρία».

 

«Χαίρε, χρωτός του εμού θεραπεία·

χαίρε, ψυχής της εμής σωτηρία».

 

( Στάσις Δ΄Ψ6 ) 

 

           Η Θεοτόκος, Μητέρα του Θεού, αλλά και Μητέρα του ανθρώπου.

        Η μητρική της,λοιπόν,ιδιότητα την προωθεί  στην υπερπροστασία του κάθε ανθρώπου, ειδικά  και  προσωπικά.

     Η σωματική του  ακεραιότητα,τίθεται υπό την  προστασία της. Οι ασθένειες του σώματος  θεραπεύονται  από Εκείνη, αφειδώλευτα. Ιατρός ανάργυρη και πρόθυμη, προστρέχει σε κάθε επίκληση και πρόσκληση και προσφέρει  την  ίαση, την ενθάρρυνση, την ενίσχυση, την παραμυθία, την ελπίδα.

         Η  Παναγία  μας,  φροντίζει  ανελλιπώς   και  για  την σωτηρία κάθε ανθρώπινης ψυχής. Επαγρυπνεί και είναι πανέτοιμη, για προσφορά βοήθειας  και  συμπαράστασης και συμπαράταξης  στον  αόρατο  πόλεμο.

     Η Υπέρμαχος  Στρατηγός, περιπολεί  ανύστακτα  και επεμβαίνει πάραυτα σε κάθε δυσμενή περίπτωση.

 

΄΄ Χαίρε, λοιπόν, συ, η οποία είσαι η θεραπεία των ασθενειών του σώματός  μου· χαίρε, Συ, η οποία είσαι η σωτηρία της ψυχής μου΄΄.-

                                                                     Ελ.  Α.  Κλ.

Όσο περισσότερο ό άνθρωπος...

 

΄΄Όσο περισσότερο ό άνθρωπος

προσπαθεί μόνος του,

με τις δικές του δυνάμεις

να «ξεφορτώσει» τις στεναχώριες του,

τόσο περισσότερο

μπερδεύεται στα δίχτυα τους.

 

ΑΓΙΟΣ   ΝΙΚΟΛΑΟΣ Βελιμίροβιτς

 

12.4 ΟΣΙΑ ΑΝΘΟΥΣΑ

                                                            12.4  ΟΣΙΑ  ΑΝΘΟΥΣΑ

 

Περίλαμπρη  κόρη  του  Βασιλιά  Κωνσταντίνου Κοπρώνυμου  η Ανθούσα, σκυβαλοποιεί  την  εφήμερη δόξα και επιζητεί την Ουράνια.

Βασιλοπούλα  γήϊνη  είναι, πριγκηποπούλα του Ουράνιου  Βασιλιά  ποθεί να γίνει. Αντιπαρέρχεται  την  «κατά φύσιν» ζωή και στοχεύει στην βίωση της «υπέρ φύσιν». Και η ισάγγελη πολιτεία  προσφέρεται για την επίτευξη.

        Πυρπολημένη από την  αγάπη  προς τον Θεό  εγκαταλείπει τα πάντα  και πέφτει  στην  αγκαλιά  του  Θεού. Με μια καρδιά πυροδοτημένη από αγάπη σκορπίζει αφειδώλευτα τον πλούτο της στα χέρια φτωχών και πονεμένων αδελφών της.

    Ντύνεται το ταπεινό ρούχο της Μοναχής και  επιδίδεται σ' έναν αδυσώπητο αγώνα προς την Θέωση. Με την αδιάλειπτη προσευχή και την αδιάκριτη υπακοή αποκτά την ταπείνωση. Με  προθυμία  και υπομονή γίνεται διακόνισσα της αγάπης στον επίγειο Παράδεισο.

      Στα 52 της χρόνια είναι έτοιμη και αναχωρεί για τον Ουράνιο Παράδεισο.-

                                      Ελ. Α. Κλ.

 

Είναι καλύτερο για μας να περιφρονούμε...

 

΄΄Είναι καλύτερο για μας

να περιφρονούμε

όσα δεν είναι δικά μας,

δηλαδή τα πρόσκαιρα και τα παροδικά,

και να ζητούμε τα δικά μας,

δηλαδή τα άφθαρτα και τα αιώνια.΄΄

 

ΑΓΙΟΣ  ΣΕΡΑΦΕΙΜ του ΣΑΡΩΦ

 

11.4 ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΥΠΑΣ Επίσκοπος Περγάμου.

                                        11.4  ΑΓΙΟΣ  ΑΝΤΙΠΑΣ  Επίσκοπος  Περγάμου.

 

       Ο  Επίσκοπος, ζωντανή  μαρτυρία Χριστού  πάνω  στην γη, βρίσκεται «εις τύπον και τόπον Χριστού.» Είναι ο φύλακας της  Ορθόδοξης  Παράδοσης, ο  κήρυκας της Ορθόδοξης Αλήθειας.

Και  ο  Αντίπας, Επίσκοπος Περγάμου, επιλογή των Αγίων

Αποστόλων, είναι υποδειγματικός. Μαχητής   ανένδοτος, θεματοφύλακας  άγρυπνος  στο  σημαντικότερο ειδωλολατρικό κέντρο, δίνει προσευχητικές μάχες με τις δυνάμεις του σκότους.     

    Η παρουσία του ανησυχεί τους άρχοντες και οι αγώνες του τους προβληματίζουν. Η σύλληψη είναι  άμεση. Η ομολογία  είναι  παρρησιακή. Το μαρτύριο επέρχεται  ανήλεο. Μέσα  στο  πυρακτωμένο χάλκινο βόδι ο γέροντας Θεοχαρίτωτος Επίσκοπος δοξολογεί τον Θεό και εύχεται παρακλητικά για  όσους τιμούν την μνήμη του.

        Ο Κύριος εισακούει και παραλαμβάνει την ψυχή του γνήσιου Μάρτυρα στα Ουράνια Σκηνώματα.-

 

                                                                Ελ. Α. Κλ.

Ο. Π. ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΑΡ.Φ 120 ΜΑΡΤ. – ΑΠΡ.2024

                                                                                      

          ΟΡΘΟΔΟΞΗ   ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ

***************************************************************                                                                                                                 

ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ   ΕΚΔΟΣΗ  ΑΡ.Φ 120  ΜΑΡΤ.  –  ΑΠΡ.2024  Διανέμεται  δωρεάν.                                              

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΥΡΣΟΣ.Γράφει και  επιμελείται (Δυνάμει Θεού)ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Α. ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ   Εκπ/κος        

ΤΗΛ.-FAX:22210-29549 Κ.Τ.6936773200 e-mail:eklidoniari@gmail.com και elkl2015@hotmail.com                                 

Η  ιστοσελίδα μου: www.antilaloiorthodoxias.blogspot.com

***************************************************************

ΖΩΗΦΟΡΑ    ΡΗΜΑΤΑ 

Από το ΠΑΘΟΣ  στην ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

ΚΥΡ. ΒΑΪΩΝ

Η Θριαμβευτική είσοδος του Χριστού εις Ιεροσόλυμα.

Ωσαννά! Διθύραμβος νίκης και  έκφραση λατρείας

Ας είναι και το δικό μας Ωσαννά! Ισόβια  δοξολογική στάση ζωής.-

 

Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ

        Μνεία  Ιωσήφ  του παγκάλου και της  ξηρανθείσης  συκής.

        Αντίσταση  ανένδοτη και  διέξοδος  η  φυγή.

        Αμνησικακία  στην  αδελφική αντιζηλία.

        Η ακαρπία συνεπάγεται την κατάρα.

        Η  ευκαρπία απολαμβάνει την  ευλογία.

        Με την πίστη εδραία, με την αγάπη  διάπυρη,

        η μεταστροφική πορεία αποβαίνει σωστική.-

 

Μ. ΤΡΙΤΗ

       Δέκα παρθένες - Μυροφόρος  πόρνη - τάλαντα.

       Τρίπτυχο  μήνυμα: Έμπρακτη αγάπη  με  εγρήγορση.

       Ανεπίστροφη μετάνοια σε μία ηρωϊκή έξοδο από πνευματική  αδράνεια.

       Τα τάλαντα της δωρεάς της θεϊκής ευσπλαχνίας 

       στη  διακονία της  φιλαδελφίας και  έκφραση φιλοθεΐας.-

       

Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ

       Ιερός Νιπτήρας.

       Ανταύγεια αγάπης και έκφραση ταπείνωσης.

       Η διακονία, ως αδιάλειπτη κίνηση είναι  σωστική.

       Ας την επιδιώκομε.-

 

Μ. ΠΕΜΠΤΗ

      Μυστικό δείπνο - Προσευχή εις Γεθσημανή - Προδοσία.

      Συμμετοχική κοινωνία ζωής  στην αυτοπροσφορά του Ιησού.                   

      Προσευχητική επικοινωνία : Βίωση της ελευθερίας  σε κλίμα  αγάπης. 

      Προδοσία : Αναστολή της αγαπητικής κοινωνίας και

      ενεργοποίηση της  φιλαυτίας.

      Προσοχή ! ! !

Μ.  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

    Τα  φρικτά Πάθη του Κυρίου.

    Αγαπητική αυτοπροσφορά με προέκταση λυτρωτική σε επίπεδο   

    πανανθρώπινο. 

    Αντιπροσφορά μας στην εκούσια Θυσία Του η συσταύρωση,

    η μεταμόρφωση  των παθών μας και η βίωση της ασύνορης   αγάπης.

 

Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ.

     Η Ταφή του Κυρίου και  η  εις Άδην  κάθοδος.

     Με τον θάνατό Του σημειώνεται η υπέρβαση του θανάτου και

     διαγράφεται περιφανής νίκη.

     Η αγάπη Τον οδηγεί και στον Άδη και σηματοδοτεί

     την καθολική  απελευθέρωση  του ανθρωπίνου  γένους.-

 

ΚΥΡ.  ΠΑΣΧΑ

     ΧΡΙΣΤΟΣ  Ανέστη! Αληθώς, Ανέστη  ο ΚΥΡΙΟΣ!

     Η Ανάστασή  Του παρέχει αμετάκλητα  τη δυνατότητα στον άνθρωπο

     για θέωση.

     Ο Αναστημένος Χριστός προσωπικός Λυτρωτής  μας.

     Ας μην το ξεχνούμε και  ας  Τον δοξολογούμε ακατάπαυστα.-

 

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++                    

        ΠΟΡΤΡΑΙΤΑ  ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗΣ

          Λόγος Πανηγυρικός στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου Μαρίας.

         (Επισκόπου Κερνίκης και Καλαβρύτων Ηλία Μηνιάτη). Απόσπασμα.

 

            «Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου».

…Χαίρε λοιπόν νεόνυμφε Μαριάμ, πορφυρογέννητη Βασίλισσα των Αγγέλων. Χαίρε, αργυροχρυσόχροε κρίνε της καθαρότητας. Χαίρε, ευανθέστατε Παράδεισε μακαρίων ηδονών. Χαίρε, χρυσοπόρφυρο νυφικό δωμάτιο του ουρανίου νυμφίου. Χαίρε εσύ, που ως βασιλικός βλαστός από τη ρίζα του Ιεσσαί γεννημένη από άκαρπη κοιλία, πρώτα είδες το φως της μακαριότητας παρά εκείνο του ήλιου. Πρώτα στάθηκες πολίτισσα του ουρανού με τη ψυχή, παρά της γης με το σώμα. Πρώτα θυγατέρα του προαιώνιου Πατέρα, παρά του Ιωακείμ και της Άννας. Πριν να πατήσεις τη γη, καταπάτησες την κεφαλή του φαρμακερού δράκοντα. Χαίρε εσύ, που με θαυμάσιο τρόπο συλληφθείσα από άγονη μήτρα, έλαμψες στη κοιλία της μητέρας, όπως το μαργαριτάρι στο στρείδι του. Γεννήθηκες όπως η αυγή, στολισμένη με άνθη ουρανίων αρετών. Μεγάλωσες ως ήλιος, στεφανωμένη με τις ακτίνες της θείας χάριτος και έζησες ως φοίνικας, μοναδικό θαύμα της φύσεως ανάμεσα στις γυναίκες. Χαίρε εσύ, που μόνη από όλες τις γυναίκες, καταξιώθηκες να γίνεις Μητέρα ενός Θεού, και να βαστάξεις μέσα στη καθαρή σου κοιλία εκείνον, που στη παντοδύναμη παλάμη του βαστάζει όλη την οικουμένη.-

 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++                   

                             ΝΥΞΕΙΣ

«Η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται». ( Α΄ Κορ. ιγ΄ ,4 )

            Η ανθρώπινη κοινωνία διέρχεται μια κρίση. Κρίση κοινωνίας προσώπων, επικοινωνίας ψυχών.

            Το συναίσθημα ενεργεί ως αυτοσυναίσθημα και παρενεργεί.

 Η επικεντροποίηση του αυτοειδώλου οδηγεί στην πρόχειρη προλογία, στην άμετρη καυχησιολογία, στην υπέρμετρη πολυλογία. Η αλαζονεία κυριαρχεί  και  την αγάπη περιθωριοποιεί.

Η φιλαυτία επικρατεί και την αγάπη καταλύει. Οι ανθρώπινες σχέσεις διαταράσσονται επικίνδυνα. Βιώνεται η απεξάρτηση, ενώ απαιτείται η αλληλεξάρτηση. Απουσιάζει η αγάπη, ως κύριος μοχλός ζωής. Λείπει η ταπείνωση ως πνοή δημιουργίας. Ο άνθρωπος ταλανίζεται απάνθρωπα, δέσμιος του εγωκεντρισμού του! Με την αγάπη όμως της φιλαδελφίας και φιλοθεϊας ο άνθρωπος αυτοπαρασκηνοποιείται, προσκηνοποιεί τον αδελφό του και καυχάται μόνον «εν Κυρίω».-                                                 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ΕΝΑΥΣΜΑΤΑ

v  Σύσσωμος  και   σύναιμος Χριστού!  Αντίδωρο της συμμετοχικότητάς

μου στο Δείπνο του Κυρίου, τη Θεία Ευχαριστία . Πόση  τιμή !

v  Τριάδα...Μονάδα .

Περιχωρούμενη   Θεότητα.

Είναι  ο Μόνος  Αληθινός  Θεός. Ο Θεός μου.-

 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++                          

                   Από την ποιητική Συλλογή   ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ   Ελ. Α. Κλ.

 

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ!!!

Αντίσταση!!!

Εγερτήριο  σάλπισμα…

Προσκλητήριο  νίκης!!!

 

Αντίσταση  στις  επιθέσεις.

Ανατροπή  επιθετικών  προσβολών.

Αντεπίθεση  μεθοδευμένη.

Υπέρβαση  δυνατοτήτων.

 

Αντίσταση…

Σημείο  εκκίνησης  νικηφόρο.-

++++++++++++==+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 

ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ  ΡΗΣΕΙΣ

ΑΓΑΠΗ. Στάρετς Νεκτάριος.

α΄. Ο στάρετς Νεκτάριος θεωρούσε την αγάπη προς αλλήλους ως το σημαντικότερο απ' όλα για την πνευματική ζωή:Προπάντων πρέπει να αγαπάτε τον συνάνθρωπό σας, έλεγε, αλλά με ειλικρινή αγάπη και χωρίς υπολογισμούς και συμφέροντα. Η αγάπη είναι κάτι πολύ ιερό, μα οι άνθρωποι την έχουν διαστρεβλώσει. Η αληθινή αγάπη πρέπει να είναι σαν αυτή που είχε ο Χριστός, όταν έπασχε για μας.

 

β΄. Ο μεγάλος εχθρός της αγάπης είναι η κατάκριση. «Μόλις σου έρθει λογισμός να κρίνεις κάποιον, να στραφείς αμέσως προς τον Κύριο με νήψη: "Ναι, Κύριε, Βασιλεύ, δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου"».

 

γ΄. Όταν κάποια γυναίκα τον ρώτησε πως θα μπορέσει ν' αγαπήσει τον Χριστό, ο Γέροντας απάντησε: Πάρε ένα μάθημα από τον ίδιο τον Χριστό· «αγαπάτε αλλήλους, καθώς ηγάπησα υμάς», μας είπε εκείνος. Πρώτα απ' όλα πρέπει να προσπαθήσεις ν' αγαπήσεις τον πλησίον σου, κι από τον πλησίον η αγάπη σου θα μεταβεί προς τον Χριστό. Αλλά πρέπει ν' αγαπήσεις τον πλησίον σου ειλικρινά, χωρίς να περιμένεις ανταπόδοση · μόνο έτσι μπορείς να πετύχεις την αγά-πη προς τον Χριστό.

 

δ΄. Ο στάρετς Νεκτάριος θεωρούσε την ελεημοσύνη ως μια από τις εκδηλώσεις της αγάπης προς τον πλησίον μας. Δίδασκε όμως ότι θα πρέπει να γίνεται κατά την κρίση του καθενός. Ο υποτακτικός του αφηγείται πως ο ίδιος ο Στάρετς πάντοτε ήθελε να γνωρίζει τις ανάγκες ενός ατόμου, πριν του δώσει χρήματα: «Δεν του άρεσε να προσφέρει ανεξέλεγκτα, μα, όταν πρόσφερε, ήταν γενναιόδωρος…»

 

ε΄. Μας λήστεψαν! είπε κάποτε η Αλεξάνδρα Κοντσέβιτς στον στάρετς Νεκτάριο. Μπήκαν από το παράθυρο και πήραν όλα τα χειμωνιάτικα ρούχα και  αλλά πράγματά μας. Κι εκείνος την δίδαξε: Όταν μας ληστεύουν, δεν πρέπει να λυπόμαστε, αλλά να θεωρούμε πως κάναμε ελεημοσύνη και πως ο Κύριος θα μας τα επιστρέψει δεκαπλάσια.

 

στ΄. Ο στάρετς Νεκτάριος υπενθύμιζε σε όλους: Κάντε το καλό στον πλησίον σας. Δώστε του κάτι υλικό και, όταν αυτό γίνει με αγάπη και προθυμία, θα μετατραπεί σε πνευματικό. Όταν όμως κάνεις το καλό, μην υπερηφανεύεσαι, αλλά να ευχαριστείς τον Θεό. Με τη δική σου ευλογία, Κύριε, το κατόρθωσα αυτό. Θυμηθείτε τον θείο του λόγο:   χωρὶς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν». 

 

ζ . Όποιος ερχόταν στον στάρετς Νεκτάριο ένιωθε την δύναμη της αγάπης του, για την οποία ο  ίδιος κάποτε είπε:- Παιδί μου! Εμείς αγαπάμε με αγάπη, που ποτέ δεν αλλάζει. Η δική σας αγάπη είναι η αγάπη μιας ημέρας - η δική μας είναι η ίδια σήμερα, αλλά και για χίλια χρόνια.-